131نقل ديگرى آمده است هنگامى كه جبرئيل عليه السلام،آدم عليه السلام را در زمين رها كرد به او فرمود:آرزويى كن! حضرت آدم آرزوى بهشت كرد به اين جهت مِنا ناميده شد. 1
5.فلسفه محرمات احرام
پرسش: فلسفۀ تشريع محرمات احرام چيست؟
پاسخ: حج،مجموعهاى منظم از يك سلسله عبادتهاى خاص است كه هر يك به تنهايى در خور توجه است.چنان كه با تكبيرة الاحرامِ نماز،بسيارى از كارها كه با روح عبادت ناسازگار است،بر نمازگزار تحريم مىشود و با سلام پايان نماز،آن ممنوعيتها برطرف مىگردد و چنان كه با نيّت روزه گرفتن و ورود به صبحگاه بسيارى از امورى كه با روح پرستش و آزمون الهى مناسب نيست بر آدمى حرام مىشود و با فرا رسيدن شامگاه حلال مىگردد،در حج و عمره نيز با احرام و لبيك گفتن،بسيارى از امور كه جنبه تعبدى در پرهيز از آنها قوى بوده و آزمون الهى در آنها بسيار نيرومند است،حرام شده و دورۀ احرام به صورت يك دورۀ تعبّد محض و امتحان صرف در آمده است. 2آنگاه با انجام مناسك حج و فرا رسيدن مراسم تحليل، عقد احرام گشوده مىگردد و شخص محرم از آن ممنوعيتها بيرون مىآيد.
خداى سبحان در ايجاد هماهنگى بين تشريع و تكوين،مكان مقدسى را به معمارى دو پيغمبر بنا نهاد و آنجا را كه مطاف بسيارى از انبيا بوده يا در آن جا رحلت يافته و به خاك سپرده شدهاند،محل امن قرار داد.آنگاه براى تنزيه و پيراستن مؤمنان از تعلقات و رذائل،آنان را با آن سرزمين سنگلاخ،كه هيچ يك از مظاهر حيات در آن