116علاوه بر اين‌ها در قرآن كريم كعبه را بيت عتيق ¹،بيت المعمور ²،بيت الحرام ³نيز ناميده شده است.در مجموع،قرآن كريم از خانه خدا هفده بار در چهارده آيه ياد كرده است:دو با واژه«كعبه»هفت بار با واژه«البيت»يك بار با واژه«بيت»،دو بار با واژه «البيت الحرام»،دو بار با واژه«البيت العتيق»،يك بار با واژه«بيتك المحّرم»و دو بار با واژه«بيتى».گفتنى است كه از مسجد الحرام نيز پانزده بار در قرآن ياد شده است و يك بار نيز تنها با واژه«المسجد»آمده است. ⁴پرسش: چرا در آيه شريفه سوره بقره: «...وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» ،خداوند نفرمود،به ابراهيم امر كرديم خانه مرا تطهير كن و فرمود عهد كرديم،با اينكه اقتضاى اين جمله امر كردن است.

پاسخ: از اينكه در دستور خداوند به ابراهيم به جاى كلمه«امر»از واژۀ،«عهد»به استفاده شده معلوم مى‌شود اوّلاً خدمت‌گزارى خانه كعبه منصبى الهى است كه از سوى خداوند تعيين مى‌شود و ثانياً اين امرى بسيار خطير و مهم است و بر خدمت‌گزاران كعبه است كه كعبه را براى طواف كنندگان،معتكفان و نمازگزاران آماده كنند. ⁵

2.تجلّى توحيد در حج

پرسش: چگونه حج تجسّم و تجلّى توحيد است؟