122بين صفا و مَرْوَه نمود و در مَرْوَه قربانى كرد و سرش را تراشيد و از احرام خارج شد. به روايت دياربكرى 63/2 پس از گذشت سه روز ظهر روز چهارم سهيل بن عمرو و حُويطب بن عبدالعزى نزد على(ع) آمدند و گفتند به رفيقت بگو از نزد ما برود، مدت تمام شد. رسول خدا و مسلمانان از مكه خارج شدند. پيامبر(ص) فرمود: «نبايد تا شب احدى از مسلمانان در مكه بماند».
اسلام عمرو و خالد
پس از جنگ احزاب و عقيم ماندن لشكركشى ده هزار نفرى قريش و كشته شدن پهلوان نامدار عرب عمرو بن عبدِوُدّ، براى كسانى كه بينش سياسى داشتند به خوبى آشكار بود كه از اين پس ديگر كار قريش رو به وخامت گراييده و اقتدار آن رو به تحليل است و از آن سوى دين اسلام و حكومت آن رو به گسترش و تثبيت است. عمرو عاص كه در عرصه تزوير و شيطنت بسيار قوى و زبانزد عرب بود آيندهنگرى نمود و خود را براى تسليم به رسول خدا(ص) آماده ساخت.
او به روايت واقدى 742/2 همراه گروهى از دوستان خود به حبشه رفت تا به نجاشى پناهنده شود. در آنجا به توصيه نجاشى به حجاز بازگشت و مستقيماً راهى مدينه شد. در بين راه به خالد بن وليد برخورد كه او هم براى تسليم شدن و پذيرش اسلام به مدينه مىرفت. واقدى 745/2 گويد: هر دو در صفر سال هشتم هجرت وارد مدينه شدند و با سرافكندگى و شرمسارى خدمت رسول خدا رسيدند و آن اقيانوس عفو