43اين پيامبر صلى الله عليه و آله است كه آن را تفسير مى‌كند و حج را واجب نموده اما نفرموده هفت بار طواف كنند و پيامبر صلى الله عليه و آله آن را تفسير نمود، و آيۀ أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.. ¹ را نازل فرموده كه دربارۀ على و حسن و حسين عليهم السلام است، چنانكه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: من شما را به كتاب خدا و اهل بيت عليهم السلام خود سفارش مى‌كنم و از خدا خواسته‌ام ميان آن دو جدايى نيفكند تا بر حوض كوثر نزد من آيند و خداوند اين را از من پذيرفت» ².

آنچه در اين روايت در تفسير اولى الأمر آمده، به دو دليل عين حقيقت است و جز اين نمى‌تواند باشد:

1 - اولى الأمر بودن و صاحب فرمان بر خلق شدن پس از خدا و رسول منصبى نيست كه به هر كس داده شود و تنها كسى شايستگى آن را دارد كه از جهل و جور و عصيان و طغيان مبرا و تالى تلو پيامبر صلى الله عليه و آله باشد و در فضايل و كمالات - به جز نبوت - همانند او و مظهر صفات جلال و جمال حق و امانت‌دار او باشد و چنين كسى بايد معصوم از خطا و برخوردار از علم و عمل و صلاح و سداد باشد تا خلعت خلافت الهى و ولّى امر مسلمين بودن بر قامت او راست آيد و اين كس جز على عليه السلام و فرزندان او نيست. زيرا در اين شايستگى، احدى از مسلمانان ترديد نكرده‌اند.

2 - خداوند به اطاعت آنان فرمان داده و اين جز دربارۀ