25تصديق به رسالت رسول خدا و با اين عقيده، خونها محفوظ و روابط زناشويى و پيوند و ميراث برقرار مىشود، چنانكه مردم بر اين باور هستند.» 1بنابراين معيار اسلام ظاهر است نه باطن، در اين باره، روايات فراوانى از شيعه و اهلسنت وارد شده است. بر اساس اين روايات، اهلسنت و فرقههاى ديگرى كه ملاكهاى ياد شده را پذيرفتهاند، خارج از اسلام نمىباشند اما متأسفانه گاهى از برخى نويسندگان و گويندگان ديده مىشود كه به صرف مخالفت در برخى عقايدِ مذهبى - كه از اصول و ضروريات دين هم نيست - حكم به تكفير دادهاند.
مهمترين ضعف اين افراد آن است كه لوازم عقايد و باورهاى مذهبى را كه خود مذاهب به آن لوازم عقيده ندارند، مترتب مىكنند. به طور نمونه مسلمانان به آثار و آنچه مربوط به پيامبر اسلام و اهل بيت آن حضرت مىشود احترام مىگذارند و در هنگام زيارت قبور به آثار تبرك مىجويند. بديهى است كه هيچ مسلمانى غير خدا را عبادت نمىكند و معتقدند كه اگر اين اعمال عبادت باشد، براى غير خدا انجام نمىدهند.
اگر فردى لوازم شرك را كه خود انجام دهندگان اين