1) . ابن بابويه، علل الشرائع، 85/1؛ همو، معانى الأخبار، ص157، معنى قوله7 اختلاف أمتي رحمة:... عن عبد المؤمن الانصاري، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) إِنَّ قَوْماً يَرْوُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص) قَالَ اخْتِلافُ أُمَّتِي رَحْمَةٌ فَقَالَ صَدَقُوا فَقُلْتُ إِنْ كَانَ اخْتِلافُهُمْ رَحْمَةً فَاجْتِمَاعُهُمْ عَذَابٌ قَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ وَ ذَهَبُوا إِنَّمَا أَرَادَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طٰائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذٰا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْفِرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) فَيَتَعَلَّمُوا ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَيُعَلِّمُوهُمْ إِنَّمَا أَرَادَ اخْتِلافَهُمْ مِنَ الْبُلْدَانِ لا اخْتِلافاً فِي دِينِ اللَّهِ إِنَّمَا الدِّينُ وَاحِدٌ إِنَّمَا الدِّينُ وَاحِدٌ. فضل بن شاذان از اين حديث برداشت ديگرى دارد. براى آشنايى با برداشت او، نگاه كنيد به: فضل بن شاذان، الإيضاح، ص39. گفتنى است كه اين حديث مورد انكار و استبعاد برخى علماى شيعه قرار گرفته است. به عنوان نمونه، نگاه كنيد به: كراجكى، التعجّب، ص149. گويا شخصيت معروف، جاحظ كه گرايش‌هاى شيعى داشته نيز از منكران اين حديث بوده كه از اين بابت سخت مورد حملۀ خطابى يكى از رجال اهل سنّت قرار گرفته است. نگاه كنيد به: نووى، شرح مسلم، 91/11.