90

فضل الكعبة:

وقد خصّ الله-تعالى-الكعبة بفضل عظيم،يقول أمير المؤمنين(ع) في فضل الكعبة:

«أَلاَ تَرَوْنَ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ،اخْتَبَرَ الاَْوَّلِينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ،إلَى الاْخِرِينَ مِنْ هذَا الْعَالَمِ; بِأَحْجَار لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ،وَلاَ تُبْصِرُ وَلاَ تَسْمَعُ،فَجَعَلَهَا بَيْتَهُ الْحَرَامَ الَّذِي جَعَلَهُ لِلنَّاسِ قِيَاماً.ثُمَّ وَضَعَهُ بِأَوْعَرِ بِقَاعِ الاَْرْضِ حَجَراً،وَأَقَلَّ نَتَائِقِ الدُّنْيَا مَدَراً،وَأَضْيَقِ بُطُونِ الاَْوْدِيَةِ قُطْراً.بَيْنَ جِبَال خَشِنَة،وَرِمَال دَمِئَة،وَعُيُون وَشِلَة،وَقُرًى مُنْقَطِعَة; لاَ يَزْكُو بِهَا خُفٌّ،وَلاَ حَافِرٌ وَلاَ ظِلْفٌ،فَصَارَ مَثَابَةً لِمُنْتَجَعِ أَسْفَارِهِمْ،وَغَايَةً لِمُلْقَى رِحَالِهِمْ.تَهْوِي إِلَيْهِ ثِمَارُ الاَْفْئِدَةِ مِنْ مَفَاوِزِ قِفَار سَحِيقَة وَمَهَاوِي فِجَاج عَمِيقَة،وَجَزَائِرِ بِحَار مُنْقَطِعَة،حَتَّى يَهُزُّوا مَنَاكِبَهُمْ ذُلُلا يُهَلِّلُونَ (يهلّون) للهِ حَوْلَهُ،وَيَرْمُلُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ شُعْثاً غُبْراً لَهُ قَدْ نَبَذُوا السَّرَابِيلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ،وَشَوَّهُوا بِإِعْفَاءِ الشُّعُورِ مَحَاسِنَ خَلْقِهِمُ،ابْتِلاَءً عَظِيماً،وَامْتِحَاناً شَدِيداً،وَاخْتِبَاراً مُبِيناً،وَتَمْحِيصاً بَلِيغاً،جَعَلَهُ اللهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ،وَوُصْلَةً الَى جَنَّتِهِ.وَلَوْ أَرَادَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَضَعَ بَيْتَهُ الْحَرَامَ،وَمَشَاعِرَهُ الْعِظَامَ،بَيْنَ جَنَّات وَأَنْهَار،وَسَهْل وَقَرَار،جَمَّ الاَْشْجَارِ دَانِيَ الثِّمَارِ،مُلْتَفَّ الْبنىَ،مُتَّصِلَ الْقُرَى،بَيْنَ بُرَّة سَمْرَاءَ،وَرَوْضَة خَضْرَاءَ،وَأَرْيَاف مُحْدِقَة،وَعِرَاض مُغْدِقَة،وَرِيَاض نَاضِرَة،وَطُرُق عَامِرَة،لَكَانَ قَدْ صَغُرَ قَدْرُ الْجَزَاءِ عَلَى حَسَبِ ضَعْفِ الْبَلاَءِ.وَلَوْ كَانَ الاَْسَاسُ الْمَحْمُولُ عَلَيْهَا،وَالاَْحْجَارُ الْمَرْفُوعُ بِهَا بَيْنَ زُمُرُّدَة خَضْرَاءَ.وَيَاقُوتَة حَمْرَاءَ،وَنُور وَضِيَاء لَخَفَّفَ ذلِكَ مُصَارَعَةَ الشَّكِّ فِي الصُّدُورِ،وَلَوَضَعَ مُجَاهَدَةَ ابْلِيسَ عَنِ الْقُلُوبِ،وَلَنَفَى مُعْتَلَجَ الرَّيْبِ مِنَ النَّاسِ،وَلكِنَّ اللهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ الشَّدَائِدِ،وَيَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ الْمَجَاهِدِ،وَيَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ الْمَكَارِهِ،اِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ،وَإِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِي نُفُوسِهِمْ،وَلِيَجْعَلْ ذلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً الَى فَضْلِهِ،وَأَسْبَاباً ذُلُلا لِعَفْوِهِ».