178و يحفظ له عورات نفسه و سوءآته،فإنّ للنفس الإنسانية عورات،كما للجسم،ويستر التقوى عورات النفس،كما يستر اللباس عورات الجسم.

و لكن،كما يحفظ اللباس صاحبه،كذلك يحفظه صاحبه من الوساخة والتمزق.

و هذا هو الدور المتبادل بين الإنسان واللباس،في الحفظ والصيانة.

كذلك العلاقة بين (الإنسان) و(التقوى)،فإنّ (التقوى) يحفظ صاحبه من الانحراف،والسقوط،والذنوب،والمعاصي،وهو دور وقائي عظيم لا مندوحة عنه للإنسان في سلامة الروح والنفس والعقل.

...وفي المقابل يجب على الإنسان أن يراقب عامل (التقوى) في نفسه وسلوكه،لئلا يضعف أو يختل...ولكي تؤدي التقوى دورها في المحافظة على الإنسان،لابدّ للإنسان أن يراقب التقوى،ويحافظ عليها،ومن دون ذلك لايسلم له التقوى.

يقول أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(ع)،في هذا الدور المتبادل بين الإنسان والتقوى:«ألا فصونوها وتصوّنوا بها». ¹وهي كلمة دقيقة وعميقة...فلكي يصون الإنسان نفسه بالتقوى،لابدّ أن يصون التقوى نفسها ويراقبها.

أهمّ آليات مراقبة التقوى:

1- المحاسبة،والمراقبة المتصلة.

2- الوعظ والتذكير.

3- ذكر الله،وذكر الموت.

4- مرافقة الصالحين ومجالستهم،وحضور مجالسهم.