161ولكلّ امريء من المسلمين أن يأخذ من هذه الرحمة الهابطة ما يسعه وعاء نفسه و قلبه،فإنّ الرحمة الهابطة في شهر رمضان و شهر ذي الحجة في الحج ليس لها حدود...و كلّ منا يأخذ من هذه الرحمة ما يسعه وعاؤه.

المقارنة بين الضيافتين

و بين هاتين الضيافتين شبه كبير وفروق تظهر بالمقارنة.

فهما معاً دورتان تمكنان الإنسان من ضبط النفس والأهواء والشهوات،وربيعان للذكر والقرآن والدعاء،ومنزلان من منازل رحمة الله في وعاء الزمان،ولكلّ منهما قمة.

قمّة شهر رمضان،ليلة القدر في وعاء الزمان،وهو وإن كان مجهولاً،غير أنّ إحرازها ضمن محتملات ليالي القدر ليس بالأمر الصعب.

و قمّة الحج يوم عرفة بعد الزوال،وفي وادي عرفة في وعاء الزمان والمكان.

و من لم‌يدرك عرفة في الحج المندوب،وتعرّف في الحائر الحسيني يدرك ثواب عرفة إن شاء الله،كما ورد ذلك في نصوص كثيرة.

و من الفروق البارزة بين هاتين الضيافتين،أنّ ضيافة الحج الواجبة مرة واحدة في العمر،وضيافة الصيام في شهر رمضان في كل سنة شهر كامل،ولعلّ السرّ في ذلك-والله أعلم -:أنّ التعبئة النفسية التي يكتسبها الصائم في صيام شهر رمضان تكفيه لسنة واحدة،وأما التعبئة النفسية التي يكتسبها الإنسان في الحج،فإنّها تكفيه لرحلة العمر كلّه،إذا حافظ عليها صاحبها،وحرص عليها.

و فيما يلي أذكر نصين نجدهما في المصادر الروائية المعتبرة،في قيمة كلّ من هاتين الضيافتين،من دون تعليق.