123هذه الحركة كلّ الأفق من على الصفا والمروة فلم تجد ماءاً لم تيأس،وأعادت هذه الحركة،والصعود والنزول،والهرولة من الصفا إلى المروة وبالعكس سبع مرات،ولولا أملها و رجاؤها في رحمة الله،لانقطع سعيها في الشوط الأوّل،ولكن الأمل والرجاء الذين كانا يعمران قلبها كانا يدعوانها كلّ مرة إلى إعادة السعي مرة أخرى،حتى فرّج الله عنهما وفجّر زمزم تحت قدمي إسماعيل،فإنّ الأمل هنا في الله،وليس في جهدها في البحث عن الماء،ولو كان أملها في جهدها في البحث عن الماء لانقطع أملها في المرة الأولى أو الثانية.

وقد جعل الله-تعالى-هذا السعي وهذه الحركة شرطاً للرزق،ونزول رحمته على الإنسان،والله تعالى يرزق عباده،وينزل عليهم رحمته،ولكنه تعالى شاء أن يكون السعي والحركة مفتاحاً لرزقه ورحمته.

والمنزل الثالث لرحمة الله تعالى في هذا المشهد:هو دعاء أمّ اسماعيل،ورجاؤها وثقتها بالله،وانقطاعها إلى الله،واضطرارها إليه -عزّ شأنه- في طلب الماء في هذا الوادي القفر غير ذي زرع،وكلّما انقطع الإنسان في دعائه إلى الله أكثر كان أقرب إلى رحمة الله.

ولست أدري في أية حالة من حالات الانقطاع إلى الله،كانت هذه المرأة الصالحة في تلك اللحظات في الوادي غير ذي زرع،وليس من انسان أو حيوان حولها،ووحيدها الرضيع يتلظى عطشاً،ويكاد أن يلفظ آخر أنفاسه.

لقد انقطعت المرأة إلى الله في تلك اللحظة انقطاعاً ضجّت له ملائكةُ الله بالدعاء،وضموا أصواتهم إلى صوتها،ودعاءهم إلى دعائها.

ولو أنّ الناس كلهم انقطعوا إلى الله بمثل هذا الانقطاع،لأكلوا من فوقهم،ومن تحت أرجلهم،وعمّتهم رحمة الله تعالى.

عليكِ سلام الله يا امنا،أمّ اسماعيل! من أبنائك الذين آتاهم الله النور والهدى