121

أسرار الموقف:

إنّ هذا المشهد العجيب استنزل يومذاك رحمة الله تعالى،ففجر الله لهما زمزم في واد غير ذي زرع،وجعلها مصدراً ومبدءاً لكثير من البركات على هذه الأرض المباركة،وجعل هذا المشهد جزءاً من أعمال الحجّ،وثبّته الله تعالى في واحد من أشرف فرائضه،فما هو السرّ الكامن في هذا المشهد؟ ولماذا هذا الاهتمام به في أصل الدين،وتثبيته في الحج؟ وما هو السبب المؤثر والقوي الذي استنزل رحمة الله تعالى بقوة في هذا المشهد،وجعلها مبدءاً لبركات كثيرة في حياة الأجيال المتعاقبة من الموحّدين؟

فلابد من أن يكون هذا المشهد ينطوي على سرّ خاص استدعى نزول رحمته تعالى في ذاك الوادي القفر،واستدعى دوام هذه الرحمة وثباتها،وجعل منها مصدراً ومبدءاً لكثير من البركات،واستدعى أن يُثَبِّتَهَا الله تعالى في حج أجيال الموحدين عند بيته الحرام.

إنني أعتقد،-والله تعالى أعلم بأسرار هذا المشهد-أنّ هذا المشهد النادر كان يجمع يومئذ بين ثلاثة منازل من منازل رحمة الله تعالى كلّ منها يستنزل رحمته تعالى.

وأول هذه المنازل الحاجة،وهي الظمأ الذي أصاب الطفل وأضرَّ به،وهذا واحد من منازل رحمة الله تعالى،ومن أقرب المنازل إلى رحمته.

ولذلك نرى أنّ الأطفال الرضّع إذا أضرّ بهم ألم،أو جوع،أو ظمأ،أو برد،أو حرّ،كانوا أقرب إلى رحمة الله تعالى‌من الكبار الذين يطيقون ذلك،لأن الألم،والجوع،والظمأ يضرّ بهم أكثر من الكبار.

وقد ورد في الدعاء:(أللهمّ أعطني لفقري)،والفقر إلى الله لوحده يستنزل رحمته-تعالى-،وكلما كان الفقر إلى الله أعظم كان أدعى لنزول رحمة الله،