115فلا يحتاج المضطر في الإجابة لاضطراره،وكشف السوء عنه إلاّ إلى الدعاء (إذا دعاه)،فإذا دعاه سبحانه،استجاب لدعائه،وكشف عنه السوء.

2- (B وَ قٰالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ ) ¹.

والآية الكريمة واضحة وصريحة في العلاقة بين الدعاء والاستجابة (B ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) .

3-(... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّٰاعِ إِذٰا دَعٰانِ ...) ².

والعلاقة القطعية بين الدعاء والإجابة واضحة وصريحة في هذه الطائفة من آيات كتاب الله،وهي تدفع كلّ شك وريب من النفس في قطعية الإجابة من الله لكل دعاء،ما لم تكن الإجابة مضرة بالداعي أو بالنظام العام للتكوين والتشريع،والاستجابة في هذه الآيات غير مشروطة ولا معلّقة بشيء.

وأمّا الشروط التي سوف نتحدث عنها; ففي الحقيقة ترجع إلى تحقيق الدعاء وتثبيته لمصلحة الداعي نفسه،ومن دونها يضعف الدعاء أو ينتفي.

إذن فإنّ العلاقة بين الدعاء والاستجابة علاقةٌ حتمية لا يمكن أن تتخلف،وعلاقة مطلقة لا يمكن أن تتعلق بشرط،إلاّ أن يكون الشرط مما يؤكد ويثبت حالة الدعاء نحو قوله تعالى:(... إِذٰا دَعٰاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ ...).

وفي أحاديث رسول الله(ص) و أهل بيته(عليهم السلام) ما يؤكّد ويعمّق هذه العلاقة بين الدعاء والإجابة.

ففي الحديث القدسي:«يا عيسى...إني أسمع السامعين،أستجيب للداعين