103عدو يجاهده،أو شيطان يغويه».

وللطواف في نفوسنا مشهدان:

مشهد الطواف من الداخل،ومشهد الطواف من الخارج،ومشهد الطواف في كلّ منهما يختلف عن الآخر.

فاذا أشرفنا على الطواف من الأعلى من سطح البيت الحرام،وجدنا هذا الجمهور الحاشد يدور حول البيت في حركة هادئة،مريحة،متّصلة،مستمرّة،وكأنّ أرض المسجد الحرام تدور بهم في حركة وديعة هادئة؛وهذا هو مشهد (الطواف) من الخارج،وقراءة لحركة (التوحيد) و(الإخلاص) في التاريخ من بعيد،من أعماق التاريخ.

وللطواف مشهدٌ آخر،وقراءة أخرى من الداخل،عندما ندخل في زحمة الطواف،فيتدافع الطائفون،ونشقّ الطريق حول بيت الله الحرام في زحمة الطائفين ومنافستهم،وأحياناً مضايقاتهم ومشاكساتهم،وهذا مشهد الطواف من الداخل،وكذلك نواجه هذا التدافع والتنافس من الداخل لحركة (التوحيد) و(الإخلاص).

فلا تكاد تخلص حركة (التوحيد) و(الإخلاص) لله-تعالى-في حياتنا،في صفوف المؤمنين الموحّدين والمخلَصين من هذا التزاحم والتنافس الايجابي،والسلبي أحياناً؛ومع ذلك فإنّ الله-تعالى-يريد منّا أن نحمل عبىء رسالة (التوحيد) و(الإخلاص) في الحياة في وسط جمهور المؤمنين،وحشود الدعاة إلى الله-تعالى-،ويطلب منّا أن نتقبل نتائج هذا التزاحم والتنافس في العمل كأمر واقع لابدّ من أن يقع،ويدعونا إلى التساهل والتسامح في هذا الأمر،وإلى الترفّع عنه ما أمكن.وهذا هو الدرس الثاني من دروس الطواف.

***