308گذشته به اسلام گرويدهاند و از قديم آن را به منطقهاى صددرصد اسلامى تبديل كردهاند، حاكى از تفاوتهاى اساسى روحى و فرهنگى آنان با ساير هنديان است. علاوه بر اين، اسلام به عنوان يك دين در تغيير ساخت اجتماعى و فرهنگى مردم پاكستان حتى قبل از تقسيم هند هم، بسيار بيشتر از ساير نقاط شبه قاره مؤثر بوده است. اسلام اساس هويت و موجوديت و قوام و استوارى پاكستان و به عنوان مبناى ناسيوناليسم پاكستانى است.
كيفيت تكوين و شكلگيرى پاكستان و ويژگىهاى تاريخى آن و نيز عوامل و انگيزههاى ايجاد آن، بزرگترين نقش را در حيات اجتماعى، سياسى و فرهنگى ملت پاكستان داشته و دارد.
پس از جدايى پاكستان از هند زبان اردو به وسيله محمدعلى جناح به عنوان زبان رسمى مردم پاكستان انتخاب شد در حالى كه مردم پاكستان شرقى (بنگلادش فعلى) به زبان بنگالى سخن مىگفتند و 48/55 درصد از كل جمعيت پاكستان را تشكيل مىدادند و تنها 65/3 درصد مردم پاكستان به زبان اردو سخن مىگفتند. اين اقدام به عقيده برخى، نخستين عاملى بود كه سبب بروز قيام در پاكستان شرقى شد و در نهايت به استقلال بنگلادش از پاكستان كمك كرد.
به دليل رواج و اشاعه سريع اسلام در پاكستان از طريق اعراب و ايرانيان، فرهنگ اين كشور متأثر از فرهنگ اسلامى و ايرانى است. اردو زبان رسمى اين كشور مملو از واژههاى فارسى و عربى مىباشد، علما و عرفا براى ترويج و تبليغ اسلام از زبان فارسى كه زبان مادرى آنها بوده،