51كند، بالا مى‌رود و بر كرسى ديگرى مى‌نشيند 1!
ابن تيميّه و ابن قيّم، دربارۀ كيفيت نشستن خداوند بر كرسى مى‌گويند:
«استوا به معناى مجرّد استيلا نيست بلكه به معناى نشستن بر كرسى پادشاهى مى‌باشد... استواى خدا بر كرسى، مانند استواى بشر بن مروان بر كرسى سلطنت است، زمانى كه عراق را فتح نمود.» 2