117ذكرشد - خداى سبحان را بدون لحاظ تنزيه، در حدّ ممكنات تنزّل داده، مىگويد:
«نه تنها ذات و صفات ذاتى خدا قابل شناخت حصولى و حضورى است بلكه مى توان خداوند را با همين چشم ظاهرى ديد»!
آنان با تمسّك به آيات متشابه قرآن، به اين دام خطرناك گرفتار شدند، تا جايى كه براى خداى سبحان، اعضا و جوارح مادى معتقد