45بسيارى از روايات بر اين حقيقت گواهى مىدهد كه اگر جمع ميان نماز ظهر و عصر و يا مغرب و عشا يك وقت جايز نباشد، موجب رنج و مشقت در كار مسلمانان مىشود.
از اين رو، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به منظور ايجاد نوعى توسعه و تسهيل در امور مسلمانان، با هم خواندن هر دو نماز را در يك وقت، تجويز كرد.
در مكتب اهل بيت عليهم السلام هم جواز جمع بين نمازها تأييد شده است. كلينى به سند خود از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله ، نماز ظهر و عصر را بدون عذر از هنگام زوال خورشيد با مردم به جماعت به جاى آورد و نيز نماز مغرب و عشا را قبل از سقوط شفق بدون هيچ مشكلى با جماعت به جاى آورد. اين جمع را براى گشايش كار براى امت خود انجام داد. 1شيخ طوسى هم در تهذيب و استبصار به سند خود از اسحاق بن عمار نقل مىكند كه از امام صادق عليه السلام پرسيد: آيا مىتوانم بين مغرب و عشا در حضر قبل از آن كه شفق غايب شود، بدون هيچ عذرى جمع كنم؟ حضرت فرمود: اشكالى ندارد. 2نكته پايانى اين كه حتى باورمندان به جواز جمع به طور مطلق در ميان اهل سنت هم وجود دارد. اين دسته