75وحى گرديد.
گرچه برخى از امور، موقتاً و در حال احرام بر انسان حرام است، 1 ولى برخى از امور مطلقاً حرام است. مطابق بيان امام سجاد عليه السلام ، در حديث شبلى، حجگزار بايد هنگام احرام بستن قصد كند هر چه را خدا بر وى حرام كرده، او هم بر خود تحريم كند. 2 منظور همۀ گناهان است، پس احرام در ميقات يعنى خدايا من تعهد مىكنم كه همۀ محرمات را بر خود تحريم كرده، براى هميشه آنها را ترك كنم. 3 نظر به اينكه در موارد متعددى در اين كتاب به حديث معروف «شبلى» اشاره شده لذا در اين بخش متن كامل حديث شبلى نقل مىشود. 4بخش اول
«لَمٰا رَجَعَ مَولاٰنٰا زَيْنُ العٰابِدينَ عليه السلام مِن الحَجِّ اسْتَقْبَلَهُ الشِبْلىُّ.
فَقٰالَ عليه السلام له: حَجَجْتَ يٰا شِبلىُّ؟
قٰالَ: نَعَمْ يٰا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ.
فَقال عليه السلام : انَزَلْتَ الميقاتَ وَ تَجَرَّدْتَ عَنْ مَخِيطِ الثِّيابِ وَ اغْتسَلْتَ؟
قٰالَ: نَعَم.
قٰالَ عليه السلام : فَحيٖنَ نَزَلْتَ الميٖقاتَ نَوَيْتَ انَّكَ خَلَعْتَ ثَوْبَ الْمَعْصِيَةِ وَ لَبِسْتَ ثَوْبَ الطٰاعَة؟»
قٰالَ: لا
قٰالَ عليه السلام : فَحيٖنَ تَجَرَّدْتَ عَنْ مَخِيطِ ثِيٰابِكَ نَوَيْتَ انَّكَ تَجَرَّدْتَ مِنَ الِّريٰاء وَ النِّفاقِ وَ الدُّخُولِ فى الشُّبَهٰاتِ؟
قاٰلَ: لا
قٰالَ عليه السلام : فَحينَ اغْتَسَلْتَ نَويْتَ انَّكَ اغْتَسَلْتَ مِنَ الْخَطٰايٰا وَ الذُّنُوبِ؟
قٰالَ: لا.
قٰالَ: قٰالَ فمٰا نَزَلْتَ الميقٰاتَ وَ لاٰ تَجَرَّدْتَ عَن مَخيٖطِ الثِّيابِ وَ لا اغْتَسَلْتَ