337مورد بيت المقدس ثابت نشده است.

نكتۀ سوّم: گذشته از آنكه كعبه به دست ابراهيم خليل عليه السلام كه از انبياء اولواالعزم است بنا نهاده شده و بيت‌المقدس را سليمان عليه السلام - كه از حافظان شريعت انبياى اولواالعزم بوده نه جزو آنان - ساخته است.

نكتۀ چهارم: دربارۀ بيت‌المقدس وعدۀ الهى بر حفظ آن از تهديد دشمنان ثابت نيست، در حالى كه دربارۀ كعبه، هم اين وعده داده شده: «وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ» ¹؛ و خداوند متعال در جريان اصحاب فيل به وعدۀ خود جامۀ عمل پوشاند.

«أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحٰابِ الْفِيلِ...» ²

اما «بخت النصر» بى آنكه با تحديد يا تهديدى مواجه شود بيت المقدس را ويران ساخت. ³3

‍أ

شعب ابى طالب

منطقۀ كوهستانى پيرامون مكه، سبب به وجود آمدن شعب‌هاى ⁴ بسيارى در مكه و اطراف آن شده است.

وجود شعب‌هاى زياد در مكه، سبب پيدايش اين ضرب‌المثل شده است كه «اهل مكة اعلم بشعابها ⁵؛ مردم مكه شعب‌هاى خود را بهتر از ديگران مى‌شناسند.» زمانى كه «قُصى بن كلاب» بر مكه حاكم شد، هر خاندانى از قريش رادر جايى از مكه سكونت داد. او وجه كعبه را كه شامل شعب ابى‌طالب ⁶ به سمت «معلاة» مكه بود، براى خاندان خود و فرزندانش «عبد مناف» و «عبدالدار» برگزيد. اين شعب، به لحاظ نزديكى به كعبه، بهترين نقطۀ مكه بود و در اصل حد فاصل كوه «ابوقبيس» و كوه «خندمه» است.