53صورت مىگيرد. همين مسئله در ازدواج موقّت، با پايان يافتن وقت، يا بخشيدن بقيه مدت از طرف مرد، صورت مىپذيرد و در واقع داراى شرايط و برنامه خاص خود است.
3. باتوجه به آيه طلاق و... برخى تمتع حلال در آيه را حمل به نكاح دائم كردهاند!! اگر چنين باشد، نسخ ادعايى هم از بين مىرود؛ چرا كه دلالت اصل منسوخ مخدوش مىشود، مگر اينكه در ميان آيات رسمى، منسوخ ديگرى براى ناسخ ادعايى در نظر گرفته شود!!
تعدّد نسخها در روايات مختلف
قرينههاى قطعى وجود دارد كه عدم نسخ آيه «متعه» را مىرساند و مهمترين آنها، تعدّد ادعاهاى نسخ است تا جايى كه مسلم در كتاب صحيح عنوان باب ازدواج موقّت را چنين قرار داده است: «
باب نكاح المتعة و بيان انّه ابيح ثم نُسخ، ثُمّ ابيح، ثم نَسخ و استقرّ تحريمه الى يوم القيامة » . 1
قرطبى در تفسيرخود، سخن ابن عربى را (مبنى بر اينكه دو مرتبه نسخ شامل اين حكم شد)، آورده است. سپس در تعليقهاى بر آن مىگويد: «غير از او افرادى