50گويى از ياد بردهاند: متعه در مدينه تشريع شده و آيه مربوط به آن در سورۀ نساء آمده است (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ).
5. اگر واقعاً آيه «متعه» نسخ شده بود، پس چرا در زمان خود پيامبر(ص) بدان عمل مىشد؛ در صورتى كه مىبينيم به رواياتى كه علماى اهل سنّت نيز نقل كردهاند، توجهى نشده است؟ حتى كلام خود عمر
(متعتان كانتا على عهد رسول الله اى احرمهما) ، دليل است بر اينكه در زمان حيات پيامبر(ص) به آن عمل مىشده است.
دليل دوم
برخى معتقدند: آيه متعه، به وسيله آيه «ميراث» نسخ شده است. فخر رازى مىگويد: «اگر زن متعه، همسر انسان است، بايد توارث بين زوج و زوجه برقرار باشد؛ زيرا خداوند متعال مىفرمايد: (ولكم نصف ما ترك ازواجكم)؛ نصف اموالى كه همسران شما به جاى گذاشتهاند، مال شما است. در حالى كه به اتفاق، بين زن و شوهر در نكاح متعه، توارث نيست.» 1پس چون در متعه بين زوج و زوجه ارثى وجود ندارد، آيه ارث، ناسخ آيه متعه مىباشد!