31بحث مهمى كه در اين جا مطرح است اين است كه آيا بتپرستان معتقد بودند كه بتها در عرض خدا (رقيب خدا) هستند يا در طول خدا قرار دارند؟ براى جواب بايد گفت، عقايد بتپرستان بر دو نوع متصوّر است :
نوع اوّل : آنان عقيده داشتهاند كه خداى واحدى بر همۀ عالم حاكم است و غير از او خداى ديگرى نيست. بتها تنها به عنوان واسطههاى فيض و مخلوقهاى مقدساند كه خداوند از مسير و مجراى آنها، فيوضات را به مخلوقات ديگر مىرساند.
نوع دوم : بتپرستان معتقد بودهاند كه بتها در عرض خدا و مساوى، همتا و عِدل خدا هستند و داراى حكومت و قدرت مستقل و داراى ربوبيّت و مديريت در عالم هستند؛ همانند قدرت و تدبير خداوند. به زبان ديگر، خداوند، واحد عددى بوده است؛ يعنى الههاى متعددى موجود است كه يكى از آنها خداست؛ اوّل خدا، دوم مثلاً هبل، سوم لات و چهارم عزىّ. البته ما در صدد استقراى طرفداران اين نظريه نيستيم؛ چون هدف ما استفاده از خود آيات است؛ ولى افرادى را مىتوان از طرفداران اين نظريه بر شمرد؛ مانند:
1 - علامه طباطبايى. وى معتقد است: بتپرستان در ابتدا قائل به طولى