355تنها نام قلعۀ مشخّصى باشد. صحيح آن است كه الكتيبه را نام مجموعه قلعه‌هاى كوچكى بدانيم كه ظاهراً بر بلندى‌هاى الكتيبه بنا شده بودند.
صاحب «المناسك» آن را وادى متّصل به وطيح تا طبران دانسته است كه: «يسمى الكتيبة». 1
5 / ب: قلعۀ الوَطِيح
فيروزآبادى، الوطيح را «حصن من حصون خيبر و اعظمها و أحصنها و آخرها فتحاً هو والسلالم» دانسته است 2؛ ولى قاسم بن سلام (متوفّاى 223ه .ق. ( \ ابوعبيد) در «الأموال» آن را الوطيحه ثبت كرده است.
از نوشتۀ صاحب «المناسك»، ص540 چنين برمى‌آيد كه الوطيح نام مزارع و سرزمينى با استحكاماتى بر بلندى‌هاى آن بوده است كه:
«فيها طُعم ازواج النبى و بنى‌المطلب و بنى‌مخزوم، ثم وادى‌المتصل بالوطيح الى طبران.»
به هر حال با توجّه به سند تاريخى ابن‌اسحاق كه مى‌نويسد:
«ولما افتتح رسول اللّٰه... انتهوا إلى حِصنهم الوَطِيح» و گفتۀ واقدى در «مغازى»، ترديدى بر وجود چنين قلعه‌اى نمى‌رود. 3
6 / ب: قلعۀ النَطَاة
ياقوت حموى، نطاة را نام قسمتى از سرزمين خيبر خوانده است 4 و به زمخشرى استناد مى‌كند كه:
«نطاة نام چشمه‌اى بوده است كه: «بها تسقى بعض نخيل قراها... و نطاة عين ماء