متن کتاب مدینه شناسی - جلد 1 - صفحه 482

(15 تا 544)

482عقيل در علم انساب عرب به حافظه و شناخت، شهرت عام داشت ¹ و «كان أكثر النّاس ذكر المثالب قريش». ²او در نبرد بدر به مقابله با مسلمانان رضا داد؛ ولى پس از اسارتش به دست مسلمانان و آزاديش در مقابل فديه‌اى كه عبّاس بن عبدالمطلب پرداخت، به توحيد گرويد و تسليم مسلمانى شد؛ ³ ولى اين اعتقاد را تا قبل از واقعۀ حديبيّه آشكار ننمود. ⁴عقيل پس از هجرت به مدينه، ايمانش را در غزوه مؤته به آزمايش گذارد و از آن تاريخ تا وفات پيامبر اسلام، خصوصاً پس از فداكارى صميمانه‌اش در نبرد حنين، يكى از ياران پيامبر و از مشهورين اسلام شد و شهرتش زبانزد خاص و عام گرديد. ⁵پيامبر در بارۀ عقيل فرموده است:

«يا أبا زيد! إنّي لأُحبّك حبّين: حبّاً لقرابتك منّي و حباً لما كنت أعلم من حبّ عمّي إيّاك». ⁶اين حديث به لفظهاى مختلف نقل شده است. ⁷عقيل از راويان موثّق حديث پيامبر بود ⁸ و در دوران خلافت برادرش: علىّ بن

1) . ابن عبدالبرّ، «الاستيعاب» ج3، ص158

2) . «در بيان عيب‌جويى و كارهاى ننگ آور قريش، بيش از ديگران آگاه بود.» نك‍ : طريحى، «مجمع البحرين» ص446، چاپ سنگى.

3) . ابن‌هشام، «السيرة النّبويّه» ج2، ص343 ؛ نيز كلينى، «الرّوضه من الكافى» ج8، ص202، الكتب الأربعه، (بخش مربوط به معاوية بن عمار) ؛ يعقوبى، «تاريخ» ج1، ص405

4) . ابن‌سعد، «الطبقات الكبرى» ج4، ص28 ؛ جاحظ، «البيان و التّبيين» ج1، ص174 ؛ طبرى، «ذيل المذيل فى تاريخ الصّحابة و التّابعين» ص23

5) . ابن‌حجر عسقلانى، «تهذيب التّهذيب» ج7، ص254

6) . «اى ابويزيد، من از دو جهت به تو علاقه‌مندم؛ يكى اين‌كه تو از بستگان منى و ديگر علاقه‌اى كه عمويم به تو داشته است.»

7) . ابن‌حجر هيثمى، «مجمع الزّوائد» ج9، ص273 ؛ متّقى هندى، «كنزالعمال» ج12، ص310، به نقل از ابوحذيفه ؛ قمى، «منتهى الآمال» ص255

8) . احمدبن حنبل، «مسند» ج1، ص201. ج3، ص4 ؛ ابن‌حَجر عسقلانى، «تهذيب‌التّهذيب» ج7، ص254

مشخصات کتاب

مدینه شناسیجلد:1نویسنده:نجفی، محمد باقرناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1386

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1جلد 2