232و به نقل از عبداللّٰه بن زيد المازنى روايت شده است:
«إنّه رأى النّبيّ - صلّىاللّٰه عليه[ وآله ] وسلّم - يوم خرج يستسقى فحوّل إلى النّاس ظهره يدعو و استقبل القبلة ثمّ حوّل رداءه ثمّ صلّى ركعتين و قرأ فيهما و جهر». 1در بعض منابع حديث، محلّ استسقاى ديگرى را نزديك مكانى دانسته است كه بعدها به «احجارالزّيت» مشهور گرديد:
«عن آبى اللحم قال: رأيت رسول اللّٰه - صلّىاللّٰه عليه[ وآله ] وسلّم - عند أحجار الزيت يستسقى مقنعاً بكفّيه يدعو. قال...». 2اين مكان نزديك «الزوراء» مقبرۀ «نفسالزكيّه» و مشهد «مالك بن سنان» مىباشد كه همگى آنها نزديك بازار مدينه؛ يعنى مناخۀ امروزى يا صحراى محلّ نماز عيد پيامبر اسلام است. 3بر اين اساس معلوم مىگردد كه مناخه 4 از «ثنيةالوداع» آغاز مىشده و تا محلّههاى مصلّى و الجديدة و الحجازيه و المراكشيه امتداد داشته و اين امتداد شامل صحرايى مىشده است كه مقبرۀ نفس زكيّه و بناى يادبود احجاز زيت و مسجد فعلى مصلّى را نيز شامل مىگشته است. لذا به عقيدۀ مؤلّف حقير، بين محلّ استسقى و مكان برگزارى نماز عيد پيامبر صلى الله عليه و آله فاصلهاى نمىتوان در نظر گرفت.