220اين خانه در حد ميراث فرهنگى مذاهب اهل سنت براى عموم سنيان قابل احترام بود و حفظ آثار آن به معناى احترام به آثار روايى وفقهى بازمانده از وى محسوب مىشد كه در تاراج فرهنگى از دست تعصب خشك جان سالم بدر نبرد.
9 - مقبرۀ عبداللّٰه بن عبدالمطلب پدر گرامى پيامبر اسلام - ص - ؛ پيامبر خود از پدر و مادر و اجداد خويش به نيكى ياد مىكرد و براى آنان احترامى خاص قائل بود كه در كتابهاى حديث و تاريخ فريقين (شيعه و اهل سنت) ثبت گرديده است.
دريغ ورزيدن از احترام به قبر پدر گرامى پيامبر - ص - و حفظ آثار اين شخصيت بزرگى كه پيامبر، خاتم پيامبران و حبيب خدا - ص - از صلب او متولد شده، چه معنايى مىتواند داشته باشد؟
10 - مسجد بلال بن رباح حبشى؛ نام بلال در چندين مقطع از تاريخ اسلام بيانگر حقايقى دلپذير از ديدگاه اسلام به مسأله نژاد و انساندوستى و مفهوم و معناى آيۀ شريفۀ: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ» مىباشد.
نقش بلال به عنوان مؤذن پيامبر و به عنوان معترضى كه فقط به درخواست فاطمه - سلاماللّٰه عليها - تنها يكبار پس از رحلت پيامبر - ص - اذان گفت، يادوارهاى از اين ميراث بزرگ مىطلبد كه گذشتگان تجليل از اين شخصيت اسلامى را با بناى مسجدى به نام وى انجام دادند.
11 - مسجد بنىعدى؛ اين مسجد در كنار مقبره عبداللّٰه بن عبدالمطلب پدر گرامى پيامبر - ص - قرار داشت كه شاهد عبادت پيامبر - ص - در آن محل بود و اين به خاطر تعريض خيابان، منهدم و محو