1112 - شعار و رجزخوانى در ميدان نبرد و جهاد.

3 - انجام مراسم قربانى در منا، ميعادگاه عشاق.

4 - رمى جمرات.

5 - تحريم ربا با لحن تند «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ.»

6 - انجام خالص‌ترين عبادتها؛ يعنى نماز با جماعت.

7 - دادخواهى مظلومان با فرياد و خشونت.

8 - برخورد با مجرمان عادى و جنايتكاران محارب با مجازاتهاى علنى در مجامع عمومى.

9 - بت‌شكنى در ملأ عام و احترام نكردن به اعتقاد بت‌پرستى و مقدسات پوشالى.

10 - برخورد علنى و همراه با خشونت با متخلفان و فاسدان در امر به معروف و نهى از منكر.

علامه طباطبايى - ره - در تفسير الميزان مى‌نويسد:

اذان به معناى اعلام و اعلان است و آيۀ سوم: «وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّٰاسِ » تكرار آيۀ اول: «بَرٰاءَةٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ» نيست گرچه هر دو آيه معناى برائت از مشركان را دربر دارند ليكن آيۀ اول اعلان برائت و ابلاغ آن به مشركانى است كه با عهدشكنى هرگونه اعتماد را نسبت به خود از ميان برده‌اند اما در آيۀ سوم خطاب متوجه عامۀ مردم است كه بدين طريق از تصميم نهايى آگاه گردند و خود را براى تنفيذ امر الهى و انجام وظيفۀ اسلامى در مورد مشركان پس از انقضاى ماههاى حرام آماده سازند. ¹