78بزرگترين قلّههاى نور و برهان و حكمت و عرفان خواهد درخشيد.
با اين توجيه، علت استحباب و استجابت دعا در كنار خانۀ عقيل روشن مىشود كه اين استحباب و استجابت نه در اثر وجود قبر عقيل و عبداللّٰه جعفر در گوشه اين خانه است و حتى نه تنها در اثر توقف رسول خدا صلى الله عليه و آله در اين جايگاه بوده است، بلكه بايد در اين محل حقيقت ديگرى را جستجو كرد و در پى كشف واقعيت مهمترى گرديد كه شخص رسول خدا صلى الله عليه و آله هم براى اعلان آن حقيقت، اين جايگاه را محل دعا و مناجات خويش قرار داده است. و دعاى آن حضرت در اين جايگاه فضيلت آن را مضاعف نموده است.
و اگرابن زباله مدينهشناس معروف وسمهودى وهم فكرانشان بجاى ظاهر اين خانه، به باطن آنراه مىيافتند و بجاى«بيت»با«اهل بيت»آشنا مى شدند، به اين واقعيت مىرسيدند كه به يمن وجود قبر پاك و مطهر چهار تن از اهل بيت در اين خانه است كه خداوند متعال همانگونه كه آنان را تطهير نموده دعا در كنار قبورشان را نيز مستجاب فرموده است.
و درمىيافتند كه نه تنها دعاى آنانكه ولايت اين خاندان را پذيرفته و به داخل خانه و حرم امنشان راه يافتهاند مورد قبول است، بلكه حتى كسانى كه به اين مرحله نرسيدهاند اما توانستهاند بطور ناخود آگاه به حريم حرمشان و به بيرون خانۀ امنشان قدم بگذارند باز هم به بركت قبور پاكشان از فضل و رحمت خدا مأيوس نيستند و وعدۀ: ...اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ... شامل حال آنان نيز خواهد گرديد.
آيا رسول خدا از آيندۀ خانۀ عقيل سخن گفته است؟!
به عقيدۀ نگارنده و بر اساس مطالب گذشته، اگر آن روز از محضر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله علت توجه خاص آن حضرت را به اين محل سؤال مىنمودند، پاسخ آن حضرت در اين مورد نيز صريح و روشن بود كه اين مكان در آينده مدفن چهار تن از فرزندان معصوم و اهل بيت من و آرامگاه چهار ستاره از دوازده ستارۀ درخشان آسمان ولايت و امامت كه بدست دشمنان آيين من شهيد مىشوند خواهد گرديد، همانگونه كه در مورد حادثۀ فخ