210مطرح نمودند كه اين كسوف به جهت مرگ ابراهيم و در اثر اين مصيبت بزرگ كه متوجه رسول خدا صلى الله عليه و آله و مسلمانان گرديده به وجود آمده است، چون اين مطلب به سمع مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد پس از اقامۀ نماز آيات در ميان مسجد سخنرانى نمود و اين موضوع بىاساس و اين فكر انحرافى و موهوم را تخطئه و مورد انتقاد قرار داد و از اين طريق از نفوذ بدآموزيهاى فكرى عقيدتى جلوگيرى فرمود و در ضمن مطالبى در اين زمينه چنين اظهار داشت:«آفتاب و ماه از آيات خداوند هستند و كسوف و خسوف در آنها هم روى حساب و نظم دقيق است»هيچگاه در اثر مرگ و زندگى اشخاص ولو شخصيتهاى بزرگ واقع نمىگردد و نبايد مسلمانان اين تصور باطل و اين انحراف فكرى را ولو در حق ابراهيم فرزند عزيز پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و دُردانۀ آن حضرت به خود راه دهند.
اين گفتار و هدايت رسولاللّٰه با مضامين و با اسناد مختلف در منابع حديثى و تاريخى نقل شده است. در متن يك حديث چنين آمده است:
«كسفت الشمس على عهد رسول اللّٰه يوم مات ابراهيم، فقال الناس: كسفت الشمس لموت ابراهيم. فقال رسولاللّٰه صلى الله عليه و آله : انّ الشّمس و القمر لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته و لكنّهما آيتان من آيات اللّٰه فاذا رأيتموها فصلّوا». 1
و در متن حديث ديگرى به سخنرانى عمومى آن حضرت در اين مورد اشاره شده و چنين آمده است:
«قام فخطب النّاس فاثنى على اللّٰه بما هو أهله ثمّ قال: انّ الشمس و القمر آيتان من آيات اللّٰه لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته. فاذا رأيتموها فافزعوا للصّلوة». 2