173توضيح اينكه: بطوريكه در كتب لغت آمده است،«بيت»در لغت به معناى«محل و مسكن»است خواه به شكل چادر باشد يا خانهاى از خاك و گل 1 و بطورىكه در آينده نيز خواهيم ديد، اولين بيت و مسكنى كه براى فاطمۀ زهرا در بقيع ساخته شده، بصورت چادر و خيمه بوده است.
بيتالاحزان از نظر علما و مورخان
عدهاى از علماى بزرگ و شخصيتهاى علمى كه در تاريخ مدينه و يا دربارۀ زيارت بقيع مطلبى نوشتهاند، از بيتالأحزان نيز سخن گفته و وجود آن را تأييد و تثبيت نمودهاند كه نظرات چند تن از آنان را به ترتيب تاريخ زندگى آنان، مىآوريم:
1-ابن شبه نميرى 173-262
قديمىترين تاريخ موجود 2 در بارۀ مدينۀ منوره، تاريخ المدينه، تأليف ابوزيد عمر ابن شبه النميرى 3 است. او كه يكى از شخصيّتهاى علمى و از فقها و محدثان مورد وثوق و از مورخان مورد اعتماد، نزد علما و دانشمندان اهل سنت است، در كتاب خود، آنجا كه آثار و قبور بقيع-موجود در زمان خودش-را معرفى مىكند، چنين مىنويسد: