147 لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. ¹

آرى اين بيت علاوه بر اينكه بيت رسول خدا است، محلّ زندگى امير مؤمنان نيز هست، همان كسى كه نازل به منزلۀ نفس رسول اللّٰه است. و محلّ زندگى فاطمه، بضعۀ رسول خدا و محلّ تولد و زندگى حسنين فرزندان رسول‌اللّٰه است. اين بيت همان جايى است كه آن حادثۀ مهمّ تاريخ جهان معنويت و نزول آيۀ تطهير در ميان آن به وقوع پيوسته است.

اگر فضيلت روضه را از راه حديث رسول خدا، كه زبان وحى است، شنيده‌ايم، فضيلت اين بيت و اهل آن را مستقيم و بى‌واسطه از زبان وحى و از طريق كلام خدا مى‌شنويم.

اگر پيامبر صلى الله عليه و آله فضيلت روضه را از طريق گفتارش به مسلمانان آموخته، طبق نقل محدّثان شيعه و اهل سنّت اين بيت و اهل آن را، هم از راه گفتار و هم در عمل و كردار به مدّت نُه ماه، آن هم هر روز پنج بار، به جهانيان معرّفى كرده است. ² وه چه فضيلتى! كه بالاتر از آن متصوّر نيست و اين است معناى گفتار امام صادق عليه السلام در پاسخ پرسش جميل از بيت پيامبر و امير مؤمنان كه: آيا آنها هم از روضه است؟ مى‌فرمايد:«نعم وأفضل».

بررسى يك روايت مخدوش

از مطالب گذشته به طور خلاصه معلوم شد كه:

1-اصل فضيلت روضۀ مطهّر بر اساس حديث رسول خدا صلى الله عليه و آله ثابت و مسلّم است ولى آيا محدودۀ روضه كجا است؟ جاى بحث و گفتگو است.

2-باز معلوم شد كه خانۀ پيامبر صلى الله عليه و آله و خانۀ فاطمه عليها السلام از نظر فضيلت، نه مانند روضه،