326در اين حديث، در برخى از نقل‌ها، قيد «پشت مقام» نيز آمده است. «ابن وضّاح» و ديگران تعبير «دقيق وبدون خطا» را با برداشت خود از معناى كلمۀ «يحصيه» آورده‌اند.
در «صحيح» ابن‌حبان و ديگران به نقل از «اَنس بن مالك» روايت شده كه گفت:
همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله در مسجد خِيْف قدم مى‌زدم كه مردى از انصار و مردى از خاندان ثقيف به حضور پيامبر صلى الله عليه و آله رسيدند و سلام گفتند و او را به نيكى ياد كردند و سپس گفتند:
اى رسول خدا، به محضرت آمده‌ايم تا از تو سؤال كنيم... وبقيۀ حديث را تا آخر آورده است. در آن حديث آمده: پيامبر صلى الله عليه و آله در پاسخ مرد انصارى گفت: در طواف كعبه، براى هر قدمى‌كه برمى‌دارى ومى‌گذارى، خداوند حسنه‌اى منظور مى‌كند و گناهى مى‌زدايد و درجه‌اى مرتبت مى‌بخشد. و دو ركعتى كه پس از طواف مى‌خوانى، مانند آن است كه بنده‌اى آزاد كرده باشى. طوافى كه پس از آن پيرامون كعبه مى‌كنى، به معناى حج است و به هنگام طواف، از هر گناهى پاك خواهى شد.
ابوبكربن محمدبن عبدالرحمان مزّى، برادرزادۀ حافظ ابوحجّاج مزّى، به من خبر داد كه احمدبن ابى‌طالب صالحى حجّار به‌طور شفاهى و نيز مفتى ابوبكربن حسين شافعى به‌طور شفاهى در «طيبه» به نقل از احمدبن ابى‌طالب (بااجازۀ نقل) چنين خبر داد كه: از احمدبن يعقوب مارستانى، از ابن‌نحّاس، از ابوالقاسم‌بن تسرى، از ابوطاهر، از يحيى‌بن صاعد، از سفيان بن وكيع، از ابن‌يحيى‌بن يمان، از شريك، از ابواسحاق، از عبداللّٰه‌بن سعيدبن جبير، از پدرش، از ابن‌عباس نقل‌شده كه گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
هركس پنجاه بار كعبه را طواف كند، از گناهان پاك مى‌شود؛ همانند روزى‌كه از مادرش زاده شده است.
«ترمذى» اين روايت را به نقل از سفيان‌بن وكيع آورده كه به نظر ما به معناى موافقت او با آن است و مى‌گويد: حديث شگفتى است.
مراد از پنجاه بار، پنجاه هفته است؛ زيرا از ابن‌عباس روايت شده كه گفت:
رسول‌خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هركس پنجاه هفته به طواف كعبه آيد، از گناهان پاك مى‌شود؛