318بوسيد و بر آن سجده كرد و گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه چنين كرد.

و از ابن‌عباس در «مسند شافعى» روايتى داريم كه آن حضرت صلى الله عليه و آله بر ركن بوسه زد و سه بار برابر آن به سجده افتاد. ¹ اين مطلب به نقل از طاووس در تاريخ ازرقى و بيهقى و ديگران نيز روايت شده است. امام مالك به سجود بر حجر(الأسود) معتقد نيست و آن را بدعت مى‌داند، ولى جمهور علما در اين مورد با وى مخالفت كرده‌اند.

واللّٰه اعلم.

رواياتى كه به بسيار لمس كردن حجرالأسود تشويق كرده‌اند

در تاريخ ازرقى - با سندى كه به خودش مى‌رسد - چنين روايت شده است: جدّم از سعيدبن سالم، از عثمان‌بن ساج، از زهيربن محمد، از منصوربن عبدالرحمان حجبى، از مادرش و او از عايشه نقل كرده كه گفت: رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله فرمود: حجرالأسود را بسيار لمس كنيد كه هر زمان ممكن است آن را از دست بدهيد و بسا مردمى‌كه شب به گِرد آن طواف مى‌كنند، ولى صبح روز بعد، آن را از دست مى‌دهند. خداوند متعال هر آنچه را از بهشت در روى زمين قرار داده، حتماً تا پيش از رستاخيز بازخواهد گرداند. ²

فضيلت لمس حجرالأسود

از ابوهريره روايت شده كه گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «من فاوض الحجرالأسود فإنما يفاوض يد الرحمن »؛«هركس حجرالأسود را لمس كند، مانند آن است كه دست خداى رحمان را لمس كرده است.» اين روايت را ابن‌ماجه آورده است.

محبّ طبرى گويد: «مفاوضه» به معناى لمس و آميختگى است، برگرفته از درآميختگى دو شريك در اموال يكديگر (ملكيّت به نحو مشاع) و واگذارى (اختيارِ) هر يك به ديگرى است.