189همديگر درگير بودند و وقتى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله داورى كرد و قريش (حجرالأسود) را بر عبايى كه پيامبر صلى الله عليه و آله قرار داده بود، برداشتند، آن را به طرف عبدالمطلب بلند كرد و اين عبدالمطلب بود كه آن را با دست خود در جايش قرار داد. و محمدبن على در ضمن سخنش به وى گفت: به خدا سوگند اين مطلب را از هيچ يك از افراد خانوادهام نشنيدم و از هيچ كس هم نشنيدم كه جز اين بگويد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله بود كه آن را با دست خود در جايش قرار داد. 1 عثمان گويد: محمد گفت: از برخى علما شنيدم كه عبدالمطلب خود (حجرالأسود را) به دست گرفت و قريش دستان خود را زير دست او گذاشتند و سپس آن را بلند كردند و به جاى خود قرار دادند و آنگاه پيامبر صلى الله عليه و آله به دست خود آن را در جاى اصلىاش نهاد و همه اين مطالب را در ركن شنيديم.
شگفتى اين خبر در آن است كه مىگويد: عبدالمطلب در زمان بناى كعبه از سوى قريش، حجرالأسود (را در ركن) قرار داد؛ و اين با قول مشهور مبنى بر اين كه پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان بناى كعبه از سوى قريش به دست خويش حجرالأسود را در جاى خود نهاد، مخالفت دارد. در تأييد آن نيز همين بس كه پيامبر صلى الله عليه و آله به هنگام وفات عبدالمطّلب كه هشت ساله، يا هشت سال و يك ماه و ده روزه، يا نُه ساله، يا ده ساله، شش ساله و يا سى ساله بود، حال آنكه به هنگام بناى كعبه آن حضرت سى و پنج سال و يا بنا به روايت مشهور، در زمان بناى كعبه از سوى قريش، سن آن حضرت بيست و پنج ساله بود. 2 اگر چنين باشد عبدالمطلب نمىتواند در زمانى كه قريش كعبه را ساختند، به دست خود حجرالأسود را در جايش قرار داده و يا حتى در زمان بنا، حضور داشته باشد، هرچند فاكهى در جاى ديگرى و در ذكر اخبار «تبّع» مطلبى به اين مضمون دارد كه عبدالمطلب در بناى كعبه از سوى قريش حضور داشته است.