1) .اخبار مكه ازرقى،1:42

2) .اخبار مكه ازرقى،1:49

3) .ترديدى نداريم كه پس از عرب بائده،زبان قحطانى زبان اصل بوده است.جرهم با انتقال از يمن،زبان خويش را نيز منتقل كردند،اما معروف آن است كه دو زبان در اثر دور شدن از هم،با يكديگر متفاوت شد.دورانى طولانى بر جرهم گذشت و ترديدى نداريم كه همين امر،مهم‌ترين عامل در شكل‌گيرى الفاظ و اصطلاحات بوده است.علاوه بر اين كه مكه به حسب موقعيت دينى‌اش،نيازمند تفاهم با قبايل مختلف و لهجه‌هاى متفاوت آنان بوده است.اين امر نيز به تحول زبانى و پيراسته كردن و در عين حال گسترش آن كمك كرده است.اين تحول به گونه‌اى پيش رفت كه قريش وارث يك زبان فصيح و شايسته و قابل براى تفاهم با بيشتر قبايل شد،در حالى كه زبان قحطانى در جنوب در حد يك زبان محلى باقى ماند.اين در حالى بود كه فرهنگ قريش توسعه يافت و بر ذوق ادبى آنان افزوده گشت و در اين ميان،بسيارى از لغات قحطانى از بين رفت و متناسب با شرايط جديد مكه لغاتى پديد آمد.قرآن به همين زبان نازل شد و حلاوتى تازه و سلاستى پسنديده بر آن افزود كه باز هم فاصلۀ آن را از زبان قحطانى بيشتر كرد.