42الحرام دارد.يكى« إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام »كه با تكيه بر مصادر كهن،تاريخ مسجد و برخى مساجد ديگر را با دقت و تفصيل تمام نوشته است.اين كتاب در سال 1396 قمرى در هند چاپ شده است.(گزارش تفصيلى از اين كتاب را بندر همزانى در كتاب المنهج التاريخي لمؤرخي مكة فى القرن الحادي‌عشر ،رياض،مكتبة فهد الوطنيه، صص 27-62 آورده است.)خلاصه اين رساله،توسط خود او نوشته شده با عنوان « اتحاف الكرام بفضائل الكعبة الغرّاء و البلد الحرام »كه از آن هم نسخه‌اى بر جاى مانده است.

على بن عبدالقادر بن محمد طبرى مكى(م 1070)؛نام كتاب مهم وى در تاريخ مكه« الأرج المسكي فى التاريخ المكي »است كه بخش قابل توجه آن آگاهى‌هايى است كه از عصر خود به دست داده است.اين كتاب در سال 1418 با تحقيق سعيد عبدالفتاح توسط المكتبة التجاريه در مكه چاپ شده است.(در بارۀ اين كتاب نك‍: المنهج التاريخي لمؤرخي مكة فى القرن الحادي‌عشر ،صص 63-90)وى رساله‌هاى ديگرى نيز درباره مسجد الحرام دارد كه عبارتند از: الأقوال المعلمة فى وقوع الكعبة المعظمة؛تحفة الكرام بأخبار عمارة السقف و الباب من البيت الحرام؛الجواهر المنظمة بفضيلة الكعبة المعظمة؛ رسالة ذيّل بها كتاب الأقوال المعلمة فى وقوع الكعبة المعظمة؛شنّ الغارة الى مانع نصب الستارة (در رد كسانى كه معتقد بودند در وقت بازسازى كعبه نبايد پرده آويزان كرد).

ابراهيم بن محمد بن عيسى ميمونى(م 1079)كتابى با عنوان« تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت اللّٰه الحرام »نوشته كه مكتبة جمال الدين نزار مصطفى الباز آن را به سال 1418 چاپ كرده است.اين كتاب مسألۀ بازسازى كعبه و مسائل مربوط به آن را از لحاظ تاريخى و فقهى به تفصيل مورد بحث قرار داده است.

ابراهيم بن يوسف مهتارى رومى مكى(م 1071)؛از وى قصيده‌اى با عنوان « درّ النظم في وقوع أركان البيت المعظم »ياد شده است.

محمد بن ابى بكر بن حضرمى(1030-1093)؛وى كتابى با عنوان« تاريخ ولاة مكة »نوشته كه اثرى از آن يافت نشد.