39 إتحاف الورى از جد اوست.پدر، بلوغ القرى را در ذيل اتحاف نوشته و جاراللّٰه « نيل المنى »را به عنوان تكميل كار پدر تأليف كرده است.وى حوادث را تا سال 949 ادامه داده است.اين اثر هم مشتمل بر اخبار اجتماعى،فرهنگى،اقتصادى و سياسى مكه در اين دوره است.

زين الدين عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر انصارى(911-977).وى كتابى با عنوان« الدرر الفرائد المنظمة فى الحاج و طريق مكة المعظمة »دارد.اين كتاب يكى از منابع مهم تاريخ مكه است كه نسخه‌هايى از آن برجاى مانده است.

حسين بن محمد بن حسن دياربكرى(م 982)؛وى مؤلف كتاب مشهور« تاريخ الخميس »است.وى رساله‌اى با عنوان« رسالة فى مساحة الكعبة و المسجدالحرام »نوشته كه نسخه‌اى از آن در كتابخانۀ حرم مكى برجاى مانده است.

قطب الدين محمد بن علاء الدين احمد نهروانى مكى(م 990).وى كتابى با عنوان « الإعلام بأعلام بلد الله الحرام »نوشته كه مهمترين كتاب در باره تاريخ و رجال ساكن مكه در نيمه دوم قرن دهم هجرى است.نسخه‌هايى از آن برجاى مانده و وستنفلد به سال 1857 قطعاتى از آن را ضمن مجموعه‌اى چاپ كرده است.

رحمةالله بن عبدالله سندى مدنى مكى(م 993)؛وى رساله‌اى با عنوان« غاية التحقيق و نهاية التدقيق فى مسائل ابتلي بها أهل الحرمين الشريفين »داشته كه فقط نام آن باقى مانده است.رساله‌اى با همين نام به ملا على قارى نسبت داده شده است.

على دده ابن حاج مصطفى بسنوى معروف به شيخ التربة(م 1007).وى رساله‌اى با عنوان« تمكين المقام فى المسجد الحرام »نگاشته است.وى در سال 1001 از سوى سلطان مراد خان مأمور بازسازى مقام ابراهيم شده و اين رساله را همان وقت نوشته است.

گويا نسخه‌اى از آن شناخته نشده است.اما از رسالۀ ديگر وى با عنوان« الرسالة المقامية فى فضل المقام و البيت الحرام »در شرح مقام ابراهيم،نسخه‌اى بر جاى مانده است.

عبد الكريم بن محب الدين نهروانى(961-1014)كتابى مانند كتاب عموى خود كه پيش از اين با عنوان« الإعلام بأعلام بلد الله الحرام »ياد شده دارد با عنوان« إعلام