29پايانى كتاب،شرحى از درگيرهاى يك صد و پنجاه ساله اهالى وهابى نجد را با دولت شرفا به دست داده است.
كتاب تاريخ مكه،بارها و بارها چاپ شده است.در يك مقطع،استاد عاتق بن غيث بلادى كه خود از سرآمدان تاريخنگارى مكه در چند دهۀ گذشته است،آن را براى چاپ آماده كرده و حواشى مختصرى كه با امضاى«عاتق»است بر آن افزود.اين متن، چندين بار چاپ شد تا آن كه در سال 1419 به مناسبت يكصدمين سال دولت سعودى، يك صد اثر تاريخى براى چاپ مجدد انتخاب شد كه يكى از آنها همين تاريخ مكه بود.
مصححان جديد جز افزودن برخى از پاورقى‌هاى غير ضرورى كارى نكردند و صرفا متن حروفچينى شدۀ جديدى را با صدها غلط افزوده و حتى حذف صفحاتى از آن،در دو مجلد عرضه كردند.ارائه فهرستى از آن اغلاط،تلف كردن وقت است؛در غير اين صورت،آن موارد را در اينجا مى‌آورديم.
شايد مهم‌ترين ويژگى كتاب جز جامع بودن نگاه وى،آن است كه نويسندۀ وهابى نيست و به همين دليل به هيچ روى،نگاه متعصبانه‌اى ندارد.اين رويّه وى گاه تا آنجا پيش مى‌رود كه انسان چنان مى‌انديشد كه وى به نوعى به عقايد شرفا نزديك بوده است.بارها در اين كتاب اخبارى مربوط به برخوردهاى تند با شيعه نقل شده و آن رفتارها مورد انتقاد وى واقع شده است.اين موارد را از عناوين و سرفصل‌هاى كتاب مى‌توان به دست آورد.
ويژگى ديگر،نگاه نافذ اجتماعى-انتقادى اوست.وى مكى است و به تاريخ اين شهر دلبستگى دارد و تلاش مى‌كند علل عقب ماندگى اين مردم را كه عمدتا در بذل و بخشش‌هاى معنا دار دولت‌ها مى‌بيند،تحليل كند.در بخش‌هاى ديگر هم نگاه تحليلى وى راهنماى كسانى است كه علاقه‌مند هستند آثار تاريخى آنان،چيزى بيش از نگارش معمولى رخدادها باشد.
روزگارى كه احمد سباعى اين اثر را مى‌نوشت،به رغم فراوانى آثار،بسيارى از تواريخ مكه مخطوط بود و وى آن آثار را جز اندكى در اختيار نداشت.به همين دليل، جز آن كه از برخى از مخطوطات استفاده كرده،كتاب به لحاظ عدم استفاده از منابع