109شيعه او را از اين كار بازداشتند و حرمت نبش قبر را براى او بيان كردند و او از اين تصميم منصرف شد.ابنبطوطه،كه در اين دوران به شخصه حرم و بقعه مبارك را ديده است،از قنديل هاى زرين و سيمين بر روى ضريح و پردههاى حرير بر درهاى آن سخن مىگويد. 1در 904 ق،قبل از آغاز حكومت صفويه،وقفنامهاى به آن تاريخ روى سنگى در داخل ضريح مزار شهيدان قرار داشت كه در سالهاى اخير كشف شده است.
در اين سنگنبشته وقفنامۀ فردى به نام شيخ امينالدين مبنى بر وقف زمينها و املاك مجاور زمينهاى جعفريات در شمال حرم امام حسين عليه السلام ثبت شده است. 2
پادشاهان صفوى،كه ترويج كنندۀ مذهب تشيع بودند،در بسيارى از سرزمينهاى زير سلطۀ خويش به تعمير و ساخت بناهاى مربوط به امامان شيعه و امامزادهها و سادات و تكريم آنان پرداختند.شاه اسماعيل صفوى،مؤسس سلسله صفوى،از كسانى بود كه در اين راه تلاش زيادى كرد.او در 914 ق به تزيين حرم امام حسين عليه السلام پرداخت. 3
صندوقى از خاتم بسيار نفيس و گران بها روى قبر مطهر قرار داد و تمامى رواقهاى حرم را با فرشهاى گران بهاى ايرانى پوشاند و دوازده چلچراغ شيشهاى و طلايى،از جنس طلاى خالص،به حرم تقديم كرد.از جمله كارهاى مهم شاه اسماعيل در تزيين حرم،طلا و آينه كارى رواقها و آرايش حرم با سنگهاى مرمر و رخام در 920 ق بود كه قبل از آن به صورت گچ و آجر بود. 4او همچنين دستور داد حاشيههاى ضريح را طلاكارى كنند.
شاه عباس صفوى از ديگر پادشاهان صفوى است كه در تزيين حرم اقدامهاى شاه اسماعيل را تداوم بخشيد.او ضريح مسى بر قبر مطهر ساخت و آن را با پردههاى حرير قيمتى پوشاند.گنبد حرم را از قسمت نماى خارجى نوسازى كرد و از داخل نيز با