215
س 128- آيا در حج و عمره مستحبى كه به نيت غير انجام مى‌شود استنابه و وكالت لازم است؟
ج- در حج و عمره مستحبى تبرعى، اذن و استنابه لازم نيست.
س 129- در مواردى كه نيابت جايز است، مثل ذبح و رمى، نيابت تبرعى كافى است يا بايد با وكالت باشد؟
ج- نيابت تبرعى كافى نيست و بايد با وكالت باشد مگر در رمى كه شخص معذور از استنابه است.
س 130- اگر نايب از بعض اعمال حج معذور شد و نايب گرفت، نايب عمل را به نيابت نايب انجام دهد يا به نيابت منوب‌عنه؟
ج- نايب نيت كند عملى را كه بر عهدۀ نايب است انجام مى‌دهم.
س 131- بعضى از خدمۀ كاروانهاى حج، مجبورند قبل از ايام تشريق جهت آماده‌سازى منى و عرفات و تهيه اتوبوس به خارج از شهر مكه رفته و بازگردند، آيا اين افراد مى‌توانند نيابت قبول كرده و حج نيابتى انجام دهند؟
ج- بلى، مى‌توانند حج نيابتى انجام دهند و از اين جهت مانعى ندارد.
س 132- شخصى كه قرائت نماز او صحيح نيست. و هر چه تلاش كرده نتوانسته آن را تصحيح كند. در عين حال به نيابت آمده و عمره تمتع را براى منوب‌عنه انجام داده، و بعد از تقصير متوجه مى‌شود از معذورين است كه نيابتش درست نبوده است. حال تصميم مى‌گيرد شخص ديگرى را براى منوب‌عنه خود نايب بگيرد. و براى خود حج انجام دهد. با توجه به اينكه حكومت اجازه نمى‌دهد به مواقيت معروفه برود، اگر از مسجد تنعيم براى عمره تمتع محرم شود. از حجةالاسلام خودش كفايت مى‌كند يا خير؟ و نيز نايب گرفتن او چه صورت دارد؟