77توقف مىكنيم و طبق مصحف موجود قرائت كرده،از آن عدول نخواهيم كرد؛ چه اين كه مىتوان گفت:هر دو قرائت از ناحيهى خدا نازل شده است.همانطوركه مخالفان ما از اهل سنت نيز بر اين باورند كه قرآن با قرائتهاى گوناگون نازل شده است[ بدون آن كه به مسألهى تحريف قرآن ارتباطى داشته باشد ]. 1
26.مراد از احاديث فساطيط(خيمهها)چيست و چه رابطهاى با تحريف قرآن دارد؟
گروهى از احاديث،كه آنها را احاديث خيمهها ناميديم،داراى اين مضموناند:
در عصر ظهور حضرت حجة بن الحسن عليه السّلام خيمههايى برافراشته مىشود و در آنها قرآنى بر وفق مصحف امام على عليه السّلام به مردم آموزش داده مىشود؛در اين هنگام براى آنان كه قرآن موجود را از بر كردهاند دشوارتر است تا آن قرآن را بياموزند؛چون ترتيب آيات آن بر خلاف ترتيب آيات قرآن موجود است؛از جمله روايت شيخ مفيد به صورت مرسل از جابر جعفى از امام باقر عليه السّلام است كه چنين نقل مىكند:
اذا قام قائم آل محمد صلّى اللّه عليه و آله ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن على ما انزل اللّه،فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم،لأنه يخالف فيه التأليف؛ هنگامى كه قائم آل محمد صلّى اللّه عليه و آله قيام كند،خيمههايى براى آموزگاران قرآن برپامىكند تا قرآن را به همان صورتى كه خداوند نازل كرده است،آموزش دهند؛ در اين صورت،براى افرادى كه قرآن موجود را از بر كردهاند دشوارتر از ديگران خواهد بود[ تا آن را بياموزند ]؛چون[ ترتيب آيات در ]آن قرآن، مخالف[ با ترتيب آيات در ]قرآن موجود است.
حديث ديگر از مرحوم كلينى است.وى با سند خود از سالم بن سلمه چنين نقل مىكند:
مردى نزد امام صادق عليه السّلام قرآن مىخواند و من كلماتى را مىشنيدم كه بر طبق قرائت رايج مردم نبود.امام عليه السّلام به وى فرمود:از اين قرائت خوددارى كن و