36
گفتار دوم:بررسى مبانى نقد روايات تحريف قرآن
بدون شك نقد مقبول از روايات تحريف نما،به يك سلسله مبانى معقول وابسته است.رويكرد اين گفتار با يازده پرسش به اين مطلب است كه در ضمن آن به مقايسهى اجمالى احاديث تحريف نما در منابع فريقين و نيز بيان ديدگاههاى دانشمندان فريقين در بررسى اسانيد روايات مىپردازيم.
7.قرآن به طور كلى چه رويكردى دربارهى پندار تحريف و احاديث تحريفنما دارد؟
قرآن خود به طور مستقل عهدهدار اثبات سلامت خويش از تحريف شده و با آيات متعددى راه را براى هر نوع انديشه يا حديثى كه سخن از تحريف دارد،بسته است؛بنابراين اگر احاديث دلالتكننده بر تحريف مىتوانستند بر حجيت سندى و دلالى خود باقى باشند،به طور قطع و در گام نخست،خود قرآن مضامين آنها را امضا مىكرد؛ليكن قرآن نه تنها آنها را امضا نكرده،بلكه بر عكس رويكرد قرآن به احاديث بىشمارى است كه در تعارض با آنهاست و از نزاهت قرآن از تحريف حكايت دارد.بر اين اساس بايد در علاج روايات تحريفنما توجه داشت كه چون خود قرآن تبيين وحى را به عهدهى سنت نهاده و احاديث حكايتكنندهى سنت هستند،تنها در حوزهى تبيين وحى به صورت شرح و تفسير،تأويل،بيان شأن نزولها،جرى و انطباق،قرائات مستند و...اعتبار دارند و به كار مىآيند؛در غير اين صورت از حجيت ساقطاند؛چون حجيت