14بوده و حج بر او واجب است. همچنين اگر لوازم متعارف زندگى، بيشتر از نياز انسان باشد و آن زيادى كفاف هزينه‌هاى حج را مى‌نمايد، واجب است اضافى را بفروشد و يا آنها را به لوازم ارزانتر تبديل نمايد و قيمت اضافى را در راه حج مصرف كند.
مسأله 23- با سهم امام عليه السلام استطاعت حاصل نمى‌شود و امّا با سهم سادات، با ملاحظه دو امر استطاعت محقق مى‌گردد.
اول‌مقدار سهم ساداتى كه شخص قبض مى‌نمايد براى هزينۀ حج كفايت نمايد.
دوم‌مطمئن باشد اگر اين مال را در راه حج صرف كند، پس از بازگشت در مضيقه مالى و عسر و حرج نمى‌افتد؛ در مورد زكات نيز مانند سهم سادات بايد عمل نمود.
مسأله 24- اگر مالك به اندازۀ هزينۀ حج از سهم سادات و يا زكات به شخصى بپردازد، در اينصورت حق ندارد بر او شرط كند كه به حج برود.
مسأله 25- كسى كه داراى امكانات مالى و مستطيع است، اگر با سختى و تنگدستى و با اموال غصبى حج نمايد، كفايت مى‌كند به شرط اينكه پول قربانى او غصبى نباشد؛ مانند اينكه آن را با مال شخصى و يا با پول كلى در ذمّه خريدارى نمايد.
مسأله 26- با مالى كه ملكيتش متزلزل است استطاعت حاصل مى‌شود، بلكه حتى با اباحۀ تصرف‌بدون ملكيت‌استطاعت تحقق مى‌يابد.
مسأله 27- اگر شخصى مالى را به دست آورد كه كفاف هزينه‌هاى