83حيّان.نصر گويد كه شق از قراء فدك است.در آنجا دهنه مى‌سازند.بكرى گويد:مرخ واديى است ميان فدك و وابشيّه،سبز و خرم. ¹

در كتابهاى فقه و تاريخ نام فدك بسيار آمده است؛زيرا رسول الله-ص-چون بر مردم خيبر غلبه يافت،خبر اين پيروزى به فدك رسيد.رسولانى نزد پيامبر-ص-فرستادند و گفتند بدون آوردن لشكر،با آنها مصالحه كند؛بدينگونه كه نيمى از محصولات و اموالشان از آن او باشد.پس فدك خالصه رسول خدا-ص-شد.در آنجا چشمه‌ها و نخلستانهاى بسيار بود.

پيامبر-ص-نيمى از زمين و نيمى از محصول را به آنان واگذاشت.در زمان عمر نيم ديگر آن را كه از آن يهود بود،بهاى عادلانه معين كردند و از يهود خريدند و يهوديان آنجا به شام مهاجرت نمودند. ²

پس از وفات رسول خدا فدك مورد مناقشه واقع گرديد،فاطمه-سلام اللّه عليها-آن را مطالبه مى‌كرد ولى ابو بكر مدعى بود كه ملك دولت است.بعدها فدك چند دست گشت و از امورى است كه شيعه بدان تمسك مى‌جويد.

وادى القرى

به هنگامى كه از مساجد پيامبر-ص-،بر سر راهش از مدينه به تبوك،سخن مى‌گفتيم،آورديم كه مسجد وادى القرى پنجمين منزل آن حضرت،بعد از مدينه،بود و منزل يازدهم در جنوب تبوك.

وادى القرى ميان تيماء و خيبر است و در بزرگى همانند مكه و مدينه و يمامه.ابن كلبى گويد:آنجا را از آن رو وادى القرى مى‌گويند كه از ابتدا تا انتهاى آن وادى،همه قريه‌هايى است پيوسته به هم.وادى القرى آبادترين مناطق جزيرة العرب است.هنوز ويرانه‌هاى قريه‌ها بر جاى است و آبها از چشمه‌ها مى‌جوشند و بر روى زمين جارى مى‌شوند و تباه مى‌گردند كه هيچ كس از آنها سود نمى‌برد. ³

در زمانهاى باستان وادى القرى منازل عاد و ثمود بوده است.خداوند آنها را در آنجا