104است.و از آنجا تا اثيل يك منزل است و از اثيل تا بدر دو ميل راه است. ¹

ياقوت در اين باب همان نص ابن سعد را نقل كرده و افزوده است كه اجذال منزل پنجم است براى كسى كه مى‌خواهد به مدينه رود و معلاة جايى است ميان مكه و بدر.ميان آن و بدر اثيل است.و ذواثيل واديى است با نخلستانهاى بسيار ميان بدر و صفراء.از آن فرزندان جعفر بن ابيطالب.شايد اين اختلافات بدان سبب باشد كه اين راه پس از رسول خدا متروك مانده است.

بكرى و ياقوت اماكنى را كه ابن اسحاق در فاصلۀ ميان بدر و مدينه برشمرده در پاره‌اى جاهاى كتابشان ياد كرده‌اند.در باب نازيه ياقوت گويد كه آن عين ثرّه است در راه مكه به مدينه،نزديك صفراء و به مدينه نزديكتر است و از مضافات مدينه است. ²

عرّام گويد چون از نازيه بگذرى به آبى مى‌رسى آن را هدجيه گويند.در آنجا سه چاه است ولى مزارع و نخل درختى نيست.زمينهايى است به طول سه فرسخ.از آن بنى خفاف است.ميان دو ريگستان سياه.آبشان گوارا نيست.بيشترين روئيدنى كه در آنجاست شور گياه است و از آنجا در سه ميلى به سوارقيّه رسند. ³

اما رحقان،بكرى گويد:نزديك مدينه است ميان نازيه و صفراء.رسول خدا در مسير بدر از آنجا گذشت.ياقوت به همين اكتفا كرده كه رسول خدا به هنگام رفتن به بدر از آنجا گذشت. ⁴

اما مضيق(تنگه)مراد از آن مضيق الصّفراء است.جايى است مشهور و ما باز هم دربارۀ آن سخن خواهيم گفت.

اما اصافر،ياقوت گويد:گردنه‌اى است كه رسول خدا به هنگام رفتن به بدر از آن عبور كرد.كوهى است نزديك منشد. ⁵

و گويند كه شبه مكانى است ميان اصافر و بدر.رسول الله به هنگامى كه عازم غزوۀ بدر بود از آنجا گذشت.

صفراء در واديى است ميان كوهها،داراى نخلستانها و چشمه‌سارها.با نخل و مزارع و