26پايه‌گذاران عقيدۀ شيعى و تنظيم‌كنندگان اصول اعتقادى اين طايفه هستند. اگر مسألۀ تحريف سخن صحيحى بود، لااقل بايد يكى از آنان، آن را مى‌پذيرفت.
درميان علماى معاصر شيعه، حضرت امام خمينى رحمه الله (ت1409) در سال 1334 ه . ش . ضمن تدريس اصول، مسألۀ تحريف قرآن را در حجّيت ظواهر مطرح نمودند، و روايات تحريف را به گروه‌هاى چهارگانه تقسيم كردند و سرانجام به اين نتيجه رسيدند كه عنايت مسلمانان به حفظ قرآن مانع از آن بود كه قرآن تحريف شود، و رواياتِ تحريف يا مجعول است و يا در صدد تفسير آيات مى‌باشد. 1
مسألۀ اختلاف قرائت‌ها درنظر محققان، مربوط به خود قاريان است و ارتباطى به وحى الهى ندارد و قرآن جز به يك قرائت فرود نيامده است. امام صادق عليه السلام دراين‌باره مى‌فرمايد:
«... إن ّ القرآن واحد نزل من عند واحد و لكن الإختلاف يجيء من قبل الرواة ». 2