19رسالت، مقامى الهى است و راه شناسايى امام (در حالى‌كه رسول و طرف وحى نيست) همان تنصيص خداست، امّا خلافت و امامت از ديد اهل سنت، يك مقام اجتماعى است و راه شناسايى آن انتخاب و گزينش مردم است و حال چرا تعداد آنها دوازده‌تا است، فلسفۀ آن بسان ديگر مسائل غيبى، براى ما روشن نيست.
2 - عصمت پيشوايان
از مسائلى كه دربارۀ آن پرسش مى‌شود، اعتقاد به عصمتِ امامانِ دوازده‌گانه است. پرسشگران تصوّر مى‌كنند كه اعتقاد به عصمت فردى، ملازم با اعتقاد به نبوت او است و تصوّر مى‌كنند ما كه به عصمت آنان عقيده‌منديم، پس آنان را نبى و پيامبر مى‌دانيم! در حالى‌كه خاتميت رسول اسلام، از ضروريات آيين است.
براى توضيح ناچاريم به دو موضوع بپردازيم:
1 - دلاليل عصمت امامان شيعه چيست؟
2 - اعتقاد به عصمت ملازم با اعتقاد به نبوت نيست.
دلايل عصمت امامان
عصمت پيشوايان را مى‌توان از طرق مختلف ثابت