81ناگفته نماند كه بسيارى از علماى اهل سنت اين قضيّه را از مسلّمات شمرده و برخى از آنان كتاب مستقلّى نيز دربارۀ زندگى پيامبران نگاشته‌اند. براى مثال ابن حجر عسقلانى مى‌گويد:
«بيهقى كتابى بسيار زيبا دربارۀ زندگى پيامبران پس از مرگ گردآورى كرده و اين حديث را از انس نقل كرده است كه
«أنّ الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلّون؛ پيامبران در درون قبر زنده‌اند و نماز مى‌خوانند.» 1
قسطلانى نيز مى‌گويد:
«شكى نيست كه زنده بودن پيامبران پس از مرگ امرى ثابت و روشن و جاودانه است و پيامبر ما چون برتر از همۀ پيامبران است، زندگى او پس از مرگ كامل‌تر از ديگر پيامبران خواهد بود.» 2
آن چه گفته شد، سخنان علماى اهل سنت در برابر وهابيت است. بايد بدانيم كه زندگى پس از مرگ صالحان و پاكان ريشۀ قرآنى دارد.
ادّعاى وهابيان در قطع ارتباط افراد پس از مرگ با زندگى دنيا صحيح نيست. خداوند به صراحت به زندگى