60و شهرستانى را واپسين كلام قرار مى‌دهيم. غزالى مى‌گويد:

«اگر كسى به ذهنش خطور كند كه خداوند تعالى داراى جسمى هست كه از عضوهاى متعدد تشكيل يافته، بت پرست است؛ زيرا هر جسمى، مخلوق و آفريده شده است و به اجماع تمام علما و پيشوايان دينى در تمام زمان‌هاى پيش و نزديك، پرستش مخلوق، كفر و بت پرستى است.» ¹

شهرستانى اين عقايد را برگرفته از اسرائيليات مى‌داند و در ملل و نحل مى‌نويسد:

«بسيارى از يهوديان كه به طرف اسلام كشيده شدند، احاديث متعددى را در جسمانيّت حق تعالى ساختند و وارد شريعت اسلامى كردند و تمامى احاديث تجسيم از تورات سرچشمه گرفته است.» ²

استاد فيّاض ادامه داد:

بايد به وهابيون گفت: چگونه قائل به تجسيم هستيد، در حالى كه «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» ³ و «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» ⁴، «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ » ⁵، «اَللّٰهُ الصَّمَدُ» ⁶