111شافعى هم هميشه به زيارت قبر ابوحنيفه مى‌رفت و دو ركعت نماز مى‌گزارد. 1
دربارۀ حديث
«لَعَنَ اللّٰهُ الْيَهُودَ اتَّخَذوا قُبُورَ انبيائِهِمْ مَسٰاجِدَ» 2 و حديث
«اللَّهُمَّ لاتَجْعَلْ قَبْرى وثَناً» 3 بايد گفت: اولاً افرادى كه در سند اين حديث آمده‌اند، يا ضعيف‌اند يا مجهول. براى مثال عبدالوارث نزد علماى رجال اهل سنت مردود است؛ چون قَدَرى مسلك بوده است. ابوصالح مردّد بين ضعاف و ثقات است. عبداللّٰه بن عثمان نيز منكر حديث و ابن بهمان هم ناشناخته است.
پس حديث از نظر سند مشكل دارد. از سوى ديگر، حديث هيچ دلالتى بر حرمت نمازگزارى و دعا كردن در جوار قبور ندارد؛ زيرا به روايت كنيسۀ حبشه اشاره دارد كه هنگام مرگ فردى از صالحان خود، مسجدى بر روى قبرش بنا ميكردند و عكس‌هايى روى آن مى‌گذاشتند و به سوى آن عكس‌ها و قبر سجده مى‌كردند. اين معنا به خواندن نماز براى خداوند و رو به كعبه ايستادن در كنار قبور صالحان ارتباطى ندارد. پس چگونه مى‌توان از اين روايت، حكم به حرمت نماز در كنار قبور براى مسلمانان كرد؟